我国古代把地毯称作“席”，席分凉席、暖席，前者即用草或竹编织而成，“暖席”则是由动物的毛编织而成。开始的“席”或许仅是人类为防潮御寒替代兽皮的一种日子用品。我国最早的地毯什物出土于新疆民丰县“尼雅遗址”的夫妻合葬墓，依据出土的竹简记载，它应是汉代(公元前后)的制品。

  唐代，人们又把地毯称为“地衣”。因为唐代社会安稳，经济繁荣，极大地促进了手工业的开展，地毯也从简略的日子用品提高到了工艺品，乃至作为皇室之间彼此赠送的礼品。日本奈良正仓院就保存有我国唐代皇帝送给日本皇室的毛制花毯。

  公元十三世纪后，成吉思汗带领蒙古大军扫荡了横贯欧亚大陆的丝绸之路沿途各国。他们除了大举掠取各民族的财富外，也把具有特别技艺的工匠押送回大都(今北京)。为他们的子孙后代制造更多、更精美的物质财富。因为游牧民族对地毯的偏心，在大都设有“工部”及“匠作院”。据记载，仅官办制造地毯的工匠就达两万多户。

  到了近代，地毯工艺愈加细化，颜色更丰厚，图画也更趋完美，尤其是十八世纪雍正年间，大将军岳钟琪在宁夏贺兰山西部建立“定远营”后，敏捷地带动了当地经济和商业的繁荣昌盛，而阿拉善区域特有的用滩羊毛编织而成的地毯，以手感柔软、脚感赋有弹性而被过往官僚和商贾视为首选佳品，史称“绒毯”。康乾盛世期间，社会财赋有了很大积累，人们对奢华日子的寻求，特别是皇宫“满意馆”御用画师参与规划，上至皇宫寺庙，下至文人巨贾，地毯成为一种日子时髦流行于世，一切这一切都极大的提高和加快了地毯业的开展。《大清会典·案例》载，雍正元年在北京设有染织局，内有九名技艺高超的匠人专为宫殿编织地毯。而到晚清时，仅北京一地就有官办和民营的地毯作坊近300家，从业人员达三万人以上。最为光辉的是，1904年我国清朝代表团第一次参与纽约世博会(其时叫万国博览会)时，北京产的地毯获得了金奖。 北 岳

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